Svět myslivosti - ÚVODNÍK

od 1. kv?tna t. r. se ?R stává ?lenem EU. Mnozí myslivci si v této souvislosti kladou otázku, jaký vliv to m?že mít na myslivost. Za sou?asné situace lze vycházet z toho, že naprostá v?tšina ?adových myslivc? ve svém osobním život? i p?i výkonu práva myslivosti ve svých honitbách z?ejm? zásadn?jší zm?ny v d?sledku ?lenství ?R v EU nepocítí. I po tomto historicky významném termínu pob?ží každodenní život tak jako dosud. Jen bude podstatn? snazší zd?vod?ovat p?ípadné negativní jevy vn?jšími vlivy a omlouvat tak své vlastní neúsp?chy. Samoz?ejm? je nutné po?ítat s tím, že se n?které již dnes záporn? p?sobící tlaky na myslivost budou postupem ?asu zv?tšovat. K tomu by však došlo i bez EU. Jaký vývoj však ?eká ?eskou myslivost a jakou pozici ve spole?nosti zaujme, bude nadále záležet v prvé ?ad? na myslivcích zde, doma. Rozhodující p?itom bude, do jaké míry se jim poda?í prosazovat své zájmy a dosáhnout, aby byli co nejvíce respektováni.

?lenství v EU je t?eba chápat p?edevším jako šanci. Nejen proto, že p?inese více prost?edk? na r?zné sociáln?, ekonomicky a enviromentáln? zam??ené podp?rné programy, které sice z?ejm? nebudou orientovány p?ímo na myslivost, ale p?esto bude možné mnohé z nich nep?ímo využít i na zkvalitn?ní životních podmínek zv??e. Ješt? d?ležit?jší je zlepšení možností pro vytvá?ení kontakt?, vzájemnou vým?nu informací a spole?né p?sobení myslivc? v mezinárodním m??ítku. P?itom je ale t?eba p?estat se zahled?ností do sebe a zbavit se p?esv?d?ení o vlastní výjime?nosti. N?-kte?í ?eští myslivci se stále ješt? domnívají, že práv? ?eská myslivost má jakési výsostné postavení v Evrop?. Z?ejm? pro n? bude velkým p?ekvapením, až si kone?n? uv?domí, že tomu tak není. Naše myslivost má samoz?ejm? vysokou úrove?, avšak s podobnou úrovní se setkáme i jinde. Nap?íklad bohaté myslivecké tradice a etika, na které jsou ?eští myslivci po právu tolik pyšní, mají svou obdobu také v jiných státech. V rozlehlé ?ásti st?ední Evropy je pojetí myslivosti tém?? shodné, nebo? historicky vychází ze spole?ných ko?en?. A pokud je n?kde myslivost chápána a provozována jinak, než jsme na to my, St?edoevropané, zvyklí, ješt? to neznamená, že je horší. Je prost? pouze jiná, nebo? se vyvíjela v odlišných podmínkách. Je to pot?eba respektovat a neohrnovat nos t?eba nad Francouzi, Italy nebo Angli?any jenom proto, že nemají k myslivosti nebo spíše k lovu zv??e stejný p?ístup jako my. Naopak, v budoucnu bude zapot?ebí hledat spíše to, co nás s nimi spojuje. Vždy? možná práv? francouzští, špan?lští nebo italští myslivci p?i svém velkém politickém vlivu, který již jen díky své po?etnosti bezesporu mají, pro nás mohou být užite?nými spojenci p?i prosazování mnohých spole?ných zájm?.

Po?ínaje 1. kv?tnem t. r. se stáváme plnohodnotnou sou?ástí politického, hospodá?ského a ideového spole?enství, ve kterém žije tém?? 7 miliónu myslivc?. Spojení s nimi neznamená ztrátu vlastní identity, ale dává naopak v?tší možnost udržet si ji. Samoz?ejm? pouze za p?edpokladu, že si za ní budeme d?razn? stát. Ostatn?, jakou máme alternativu? Duchovní izolace a organiza?ní rozt?íšt?nost má za následek stagnaci. A co stagnuje, to zpravidla d?íve nebo pozd?ji zaniká.